武汉天堂思源殡葬礼仪有限公司多年以来,在服务中始终不忘为民众办实事、做好事,先后为众多丧户提供了不同形式的服务,在市民中赢得了良好的口碑。公司严格奉行改革发展的理念,坚决打破行业垄断、参与行业竞争,让消费者自主选择丧葬服务,坚持“诚信至上,服务第一”宗旨,为群众提供专业、诚信、文明的殡仪服务。通过公司的努力,民众办丧事的费用降低、服务明显改善,现为更好的为各阶层民众服务,公司特做出如下承诺:
1、提供专业化、人性化的殡葬服务,做到服务到位,收费合理;
2、武汉天堂思源殡葬礼仪服务有限公司开通24小时殡仪服务咨询热线,客户只要来电,可随时提供上门服务,解决客户疑难问题;
3、武汉天堂思源殡葬礼仪服务有限公司承诺,签订协议后,受服务对象所有丧葬费用在办事前全由本公司全部垫资,事后结算〔取灰前〕;
4、武汉天堂思源殡葬礼仪服务有限公司所提供的丧葬用品均属正品,质量得以保证,所选购的骨灰容器承诺保修十年。
 
 
龙泉山孝恩园—农民丧葬行为的感性选择及其变化
日期:2014年02月05日  文章点击数:

  实行殡葬改革前,H村农民主要依据习俗行事,习俗“是一种外在方面没有保障的规则,行为者自愿地在事实上遵守它,不管是干脆出于‘毫无思考’也好,或者出于‘方便’也好,或者不管出于其他什么原因;而且他可以期待这个范围内的其他成员由于这些原因也很可能会遵守它”。凡伯伦、康芒斯把习俗支配下的行为看作是是非理性支配下的行为,诺斯把习俗称之为非正式制度。习俗是一种有效约束人的行为准则,其可以促使社会成员在正常情况下对于他人的可能行为存在明确的预期。在习俗的支配之下,人们的行为选择意识是模糊的,行为选择也没有进入到逻辑层面,这样一种行为选择方式属于感性选择,“感性选择概念还没有人做出明确界定,但就这个概念的一般涵义而言,它被用来指谓那些在模糊的、被动的、尚未进入逻辑思维层面的感性意识活动支配下开展的选择行为”。习俗支配下,农民的具体丧葬行为方式如下:

 

点击浏览下一页


  “人死后,先停尸三天,家人披麻戴孝,接受亲人、邻里、朋友等的吊唁,并且在这三天之内请乐队吹吹唱唱、布置棺材、挖好墓穴,三天后入土,在入土时,族人和邻居会纷纷前来帮忙,在乐队吹吹唱唱的配合下把人装入棺材,抬往墓穴,在路途中一路烧纸,而家人则披麻戴孝一路跪拜,到墓穴后,先把棺材放在一边,家人披麻戴孝,亲人跪拜,棺材入土,款待亲人与帮忙之人”。
  1997年,政府颁布了《殡葬管理条例》,倡导文明节俭办丧事,并且把在大多数地区推行的火葬作为评判农民行为是否合法的准则,在大多数地区,社会成员选择火葬,则行为合法,选择土葬,行为违法。1998年起,当地镇政府开始执行上级政府的指令,严查土葬,并在每个村庄设立一个“线人”,“线人”每举报一个真实土葬的成员就能获取相应的奖励,而选择土葬方式的家庭将会受到惩罚,从而使得农民的丧葬行为方式发生了变化。国家以强制的方式推行土葬后,农民的行为选择方式变现如下:
  “人死后,先停尸两天多,家人披麻戴孝,接受亲人、邻里、朋友等的吊唁,第三天尸体火化,在这三天之内请乐队吹吹唱唱、布置棺材、挖好墓穴,三天后入土,在入土时,族人和邻居会纷纷前来帮忙,在乐队吹吹唱唱的配合下把骨灰盒装入棺材,抬往墓穴,在路途中一路烧纸,而家人则披麻戴孝一路跪拜,到墓穴后,先把棺材放在一边,家人披麻戴孝,亲人跪拜,棺材入土,款待亲人与帮忙之人”。
  从上面的火葬前后的农民的行为选择可以看出,殡葬改革前具体的程序为:人死、守尸、埋尸,殡葬改革后的具体程序为人死、守尸、火化、埋尸。前后的对比可以看出,实行火葬后改变了原有的丧葬结构,即增加了丧葬的构成要素——火化,增加的丧葬构成要素在改变原有的丧葬结构同时,也必然带来人们行为方式的变化,而且这种变化是政府所引导和推动的变化。农民的丧葬行为选择表面上正在发生着“感性选择理性化”,即农民原有的遵循旧俗行事的、不文明的行为方式正在逐步朝着政府规定的、文明的丧葬行为方式转变。

武汉天堂思源殡葬礼仪有限公司,最专业的武汉公墓信息,武汉殡葬礼仪,武汉公墓,武汉陵园,武汉殡葬一条龙服务。即刻登录:www.qzxkly.com
上一篇:九龙宫陵园—花圈挽带的表现方式 下一篇:什么事做七文化,原因是什么
 
 
 
   
   
   
   
 

·武汉万福净土陵园

 
   
   
   
   
   
   
   
   
   
 
 
 
 

联系人:胡经理 咨询热线电话:4008-345-808 电话:027-84698621 手机:18971133008 QQ:104624510

武汉天堂思源殡葬礼仪有限公司 版权所有 技术支持:沈阳网站建设—军成科技 蜀ICP备11003044号 百度地图 网站地图

千子星空陵园 | 万福净土陵园 | 九峰花园陵园 | 流芳陵园 | 九龙宫陵园 | 玉笋山陵园