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北京潭柘寺与戒台寺京西古道上的信仰停靠站2
日期:2014年08月09日  文章点击数:

石佛村西峰寺:戒台寺下院成王爷家庙

石佛村老人董勤小时候印象最深的,就是由奶奶领着去逛一年一度的戒坛庙会。届时寺里的一些屋舍就腾出来接待有身份的僧侣和香客,不少于两千多的泥胎佛像就被请到院子里,场面异为壮观。

令他难以忘记的还有吃舍粥环节。戒台寺与潭柘寺一样都有直径约4米、深近两米的大锅,一锅粥可供几百人食用。“不仅可以在寺里吃饱喝足,回家时还可以拿一些回去。”寺里舍粥的另一好处是吃不出沙子,因为锅底都有一个凹陷的“容沙器”,熬粥的过程中沙子会自动沉入凹底。

西峰寺则是戒台寺的下院。为唐、辽、金、元时期戒台寺僧人的茶毗之所。元末因战火严重毁坏后,明正统年间集资重修后,佛殿、塔院、钟鼓楼一应俱全,并新修了茶棚院,作为前往戒台寺香客的中途休息之所。当时由明英宗赐了“西峰禅寺”的寺额。

后来经过两次重修,清光绪年间,恭亲王奕䜣在戒台寺避祸养病时,将西峰寺选为自己的墓地。后来恭亲王又被慈禧重新启用并在昌平的麻峪赐了墓地,西峰寺后来成为了其次子载滢的墓地。并把茶棚改为享殿,用于祭奠,当地人称为六王爷家庙。现在载滢的墓虽已被盗,地宫犹存。

民间传说:僧与道上演“风云争霸”

关于西峰寺、白云观和窝风桥,民间流传着这样一种说法。最早位于复兴门外的白云观不叫现在的名儿,而叫“白云寺”。寺里和尚有一天到王爷家去做客,那天正好也去了一个道士。王爷夫人前来给客人斟酒,能看得出她怀孕了。和尚猜夫人怀的是小子,道士坚持说是丫头,两人便打赌。如果和尚输了,就把白云寺送给道士;如果道士输了,就给寺里捐建庙的钱。结果,王爷家的小孩出生时的确是个丫头,这样和尚输了,只得把白云寺送给道士,从此便改名“白云观”了。和尚无奈,只得在白云观西边又建了一寺,取名西峰寺。

道士一听事情不妙——人家这“西风”要吹自己的“罐”呢,“白云”也会被这“西风”吹跑,于是另想对策。后来有人给他出了个法子,在西峰寺与白云观之间再修一桥,就叫“窝风桥”。这样,当“西风”吹过来时就被窝在这里了。

戒台别院:戒台寺也有“驻京办”

戒台寺除了西峰寺这个下院,还有第二个下院——承恩寺。在明代,英宗皇帝经常请知幻大师去宫内讲经,为了召对方便,黔宁昭靖王将自己在宣武门的府邸改建为佛寺,以供知幻大师休憩之用,皇帝赐名为“承恩寺”。这是继马鞍山下李家峪的西峰寺之后,属于戒台寺的第二座下院,同时也是戒台寺的“驻京办事处”,是戒台寺对外联络的窗口。

民国十年,京西大旱,粮食欠收,戒台寺住持达文和尚一方面为了赈济灾民,另一方面为了戒台寺的发展,而整修了通往戒台寺的两条道路,一条是从大灰厂经石佛村到戒台寺的南道,一条是从苛罗坨经秋坡村到罗喉岭的北道。达文和尚广招附近灾民,以工代赈,用粮食抵工钱,帮助灾民度过了灾荒。附近十几个村子的灾民对达文和尚的善举感恩戴德,共同镌刻了一块石碑,记述此事。

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