武汉天堂思源殡葬礼仪有限公司多年以来,在服务中始终不忘为民众办实事、做好事,先后为众多丧户提供了不同形式的服务,在市民中赢得了良好的口碑。公司严格奉行改革发展的理念,坚决打破行业垄断、参与行业竞争,让消费者自主选择丧葬服务,坚持“诚信至上,服务第一”宗旨,为群众提供专业、诚信、文明的殡仪服务。通过公司的努力,民众办丧事的费用降低、服务明显改善,现为更好的为各阶层民众服务,公司特做出如下承诺:
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对神灵的祭拜则是不可动摇的-长乐园陵园
日期:2013年10月12日  文章点击数:

原始宗教的思想基础,是相信万物有灵、灵魂不死。后来每一个时代的宗教各种表现形式,都是这种传统思想在社会生活各领域中的反映,也就是这种灵魂崇拜思想在社会生活各个方面的特殊表现形式。生老病死是人类社会的自然现象,但是古代人们不能认识这些现象的本质,始终把这些现象以虚幻的形式来理解和阐述。自旧石器时代晚期人类有血缘关系的氏族部落普遍出现时起,出于对祖先灵魂的崇拜,埋葬死者开始成为一种宗教习俗。随着社会组织的严密和制度化,丧葬习俗也形成了一些与生活习俗相适应的制度,因而成为一种普遍存在的宗教信仰。氏族先民对于自身精神活动和生理机能活动的无知,造成了对死亡的无知,产生了灵魂不死的观念,并赋予灵魂以超自然的、超人的神秘力量。这种认识世代相传而形成宗教思想,直到当代仍不能完全消除。夏、商和西周时代,奴隶主的极权统治强化了"死生有命,富贵在天"的思想。王公贵族厚葬死者,一方面表示对祖先灵魂的敬仰和服侍,另一方面更为重要的是祈祷亡灵保佑自己继续高居万人之上,享受富贵荣华。春秋战国时期,各种进步思想空前活跃,传统的礼制和观念都受到了强烈的冲击。在一些士大夫阶层中,产生了重人轻天的思想,主张神是"依人而行"的,但是对天地、祖先和鬼魂的崇拜并没有彻底摆脱传统的认识。各种祭祀典礼仍然存在,只不过从周王室分散到了各地。
  《国语·鲁语》云:以社稷山川之神,皆有功烈于民者也;及前哲令德之人,所以为明质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。
  这种思想虽然表达出一种明显的实用哲学,但是对神灵的祭拜则是不可动摇的。从葬礼上来说,大量考古发掘资料与古典文献相印证,表明尽管西周的传统礼制受到了中小贵族新兴力量的冲击,丧葬制度已不再严格遵循西周王室的规定,但其宗教仪式、规模和宗教色彩却有增无减。。

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